西方哲学史思维导图

中心主题：西方哲学史

第一部分：古希腊哲学 - 哲学的诞生

• 核心问题：世界的本原是什么？什么是正义？什么是知识？
• 分期与特点：
  • 前苏格拉底时期 (Pre-Socratics) - “自然哲学家”
    • 核心关注： 探索宇宙的 本原。
    • 主要流派与人物：
      • 米利都学派:
        • 泰勒斯: 万物源于 水。
        • 阿那克西曼德: 万物源于 无定。
        • 阿那克西美尼: 万物源于 气。
      • 毕达哥拉斯学派:
        • 毕达哥拉斯: 万物源于 数。
      • 赫拉克利特:
        • 核心思想： “人不能两次踏入同一条河流”。
        • 万物本原： 火，强调 流变 与 对立统一。
      • 爱利亚学派:
        • 核心思想： 强调 存在 的唯一性、不变性和永恒性。
        • 巴门尼德: “存在存在，非存在不存在”。
        • 芝诺: 提出悖论，为“存在”辩护（如“阿基里斯追不上乌龟”）。
      • 多元论者:
        • 恩培多克勒: 万物由 水、火、土、气 四根构成，受 爱与恨 的力量驱动。
        • 阿那克萨戈拉: 万物由无数 种子 构成，受 心灵 的支配。
      • 原子论者:
        • 留基伯与德谟克利特: 世界的本原是 原子 和 虚空,世界是机械运动的结果。
  • 古典时期 - “人本主义转向”
    • 核心关注： 从自然转向 人 和 社会,伦理学和政治学成为焦点。
    • 代表人物：
      • 苏格拉底:
        • 核心方法： 苏格拉底问答法 (通过诘问寻求真理)。
        • 核心思想： “认识你自己”、“美德即知识”,他认为未经审视的人生不值得过。
      • 柏拉图:
        • 核心思想： 理念论，存在一个由 理念/形式 构成的真实世界,我们感官接触的世界只是其不完美的摹本。
        • 著名比喻： 洞穴寓言。
        • 政治哲学： 在《理想国》中描绘了由 哲学王 统治的理想城邦。
      • 亚里士多德:
        • 核心思想： 批判并继承柏拉图，认为理念不在世界之外,就在事物之中。
        • 核心贡献：
          • 形而上学： 探讨 实体、四因说 (质料因、形式因、动力因、目的因)。
          • 逻辑学： 创立 三段论,是传统逻辑的奠基人。
          • 伦理学： 幸福论，认为人生的最高目标是实现 Eudaimonia (通常译为幸福或繁荣)，通过践行 德性 来达成。
          • 政治学与物理学： 对后世影响深远。
  • 希腊化与罗马哲学 - “寻求安宁”
    • 核心关注： 个人如何在动荡不安的世界中获得 幸福 和 内心平静。
    • 主要流派：
      • 犬儒主义:
        • 代表： 第欧根尼。
        • 核心思想： 摒弃一切世俗的财富、名誉和欲望，回归自然,过最简朴的生活。
      • 斯多葛主义:
        • 代表： 芝诺、爱比克泰德、马可·奥勒留。
        • 核心思想： 专注于自己能控制的（思想、行为），接受自己不能控制的（命运），追求 智慧 和 德性,以理性顺应自然。
      • 伊壁鸠鲁主义:
        • 代表： 伊壁鸠鲁。
        • 核心思想： 追求 快乐，但这种快乐是 静态的，即身体的无痛苦和灵魂的无纷扰,通过理性消除对神和死亡的恐惧。
      • 新柏拉图主义:
        • 代表： 普罗提诺。
        • 核心思想： 结合柏拉图主义和东方神秘主义，认为万物是 “太一” 流溢出的结果，人生的目的是通过直觉回归“太一”。

第二部分：中世纪哲学 - “信仰寻求理解”

• 核心问题： 理性与信仰的关系？上帝存在吗？如何证明？
• 背景： 基督教神学成为主导思想，哲学成为 “神学的婢女”。
• 主要阶段与人物：
  • 教父哲学:
    • 任务： 用希腊哲学（主要是柏拉图主义）论证和阐释基督教教义。
    • 代表人物：
      • 奥古斯丁:
        • 核心思想： 提出 “光照说” (理性需要上帝之光的照耀才能认识真理)，强调 原罪、预定论 和 恩典,其思想深刻影响了西方基督教。
  • 经院哲学:
    • 方法： 运用 亚里士多德 的逻辑学和哲学体系进行严谨的逻辑论证。
    • 核心争论： 唯名论 vs. 实在论。
    • 代表人物：
      • 托马斯·阿奎那:
        • 核心贡献： 系统性地将亚里士多德哲学与基督教神学融合。
        • 上帝存在的证明： 提出 “五路证明”。
        • 地位： 天主教会的“天使博士”。
      • 司各脱: 唯名论代表,强调意志高于理性。
      • 奥卡姆: 提出 “奥卡姆剃刀” 原则：“如无必要，勿增实体”。

第三部分：近代哲学 - “认识论的转向”

• 核心问题： 我们如何获得知识？知识的来源和界限是什么？
• 两大阵营：
  • 理性主义 - 大陆哲学
    • 核心观点： 理性 是知识的主要,甚至是唯一来源。
    • 代表人物：
      • 笛卡尔:
        • 名言： “我思故我在”。
        • 方法： 普遍怀疑，寻找不可怀疑的基石,然后用理性演绎出整个知识体系。
      • 斯宾诺莎:
        • 核心思想： 一元论 和 泛神论，认为上帝、自然和实体是同一的,一切事物都遵循必然的因果律。
      • 莱布尼茨:
        • 核心思想： 单子论，世界由无数精神性的“单子”构成，是 “前定和谐” 的。
  • 经验主义 - 英国哲学
    • 核心观点： 经验 (感觉经验) 是知识的唯一来源。
    • 代表人物：
      • 洛克:
        • 核心思想： 白板说，人心最初是白板,所有观念都来自经验。
        • 区分： 第一性质 (广延、形状) 和 第二性质 (颜色、声音)。
      • 贝克莱:
        • 核心思想： 存在就是被感知，否定物质世界的客观存在,认为只有心灵和观念存在。
      • 休谟:
        • 核心思想： 极端的怀疑论者。
        • 区分： 观念关系 (数学) 和 事实问题 (经验)，我们无法证明因果关系,只是习惯性的联想。
  • 康德的“哥白尼式革命”
    • 代表人物： 伊曼努尔·康德
    • 核心问题： 如何调和理性主义和经验主义？知识如何可能？
    • 核心思想：
      • 先天综合判断： 既具有普遍必然性（先天），又能增加新知识（综合）。
      • 现象 vs. 物自体： 我们认识的是 “现象” (被我们认知结构加工过的世界)，而 “物自体” (世界本身) 不可知。
      • 三大批判：
        • 《纯粹理性批判》: 研究认识能力,划定理性的界限。
        • 《实践理性批判》: 研究道德，提出 “绝对命令”。
        • 《判断力批判》: 连接认识与道德,探讨美学和目的论。

第四部分：19世纪哲学 - “意志与生命”

• 核心背景： 对启蒙理性和科学主义的反思与反叛。
• 主要流派：
  • 德国古典哲学（延续）
    • 费希特: 强调 “自我” 的能动性。
    • 谢林: 提出 “同一哲学”,试图统一主观与客观。
    • 黑格尔:
      • 核心思想： 绝对唯心主义 和 辩证法。
      • 核心概念： “绝对精神” 通过正、反、合的辩证过程，在历史和世界中实现自我认识，历史是有目的、有理性的进程。
  • 意志主义与生命哲学
    • 叔本华:
      • 核心思想： 唯意志论，世界的本质是盲目的、痛苦的 生命意志，人生是一场悲剧,出路是通过艺术和禁欲来解脱。
    • 克尔凯郭尔:
      • 地位： 存在主义之父。
      • 核心思想： 强调 “个体选择”、“主观真理” 和 “信仰的飞跃”,反对黑格尔的宏大体系。
    • 尼采:
      • 核心思想：
        • “上帝已死”：传统基督教道德已破产。
        • 权力意志: 生命的基本驱动力是追求力量和扩张。
        • 超人: 人类应超越传统道德，成为创造自己价值的“超人”。
        • 永恒轮回: 思想实验,考验你是否热爱你生命的每一刻。
  • 实用主义
    • 背景： 美国哲学,关注思想和概念的实际效用。
    • 代表人物：
      • 皮尔士: 提出实用主义原则。
      • 威廉·詹姆斯: 强调信念的 “现金价值” 和 “有用性”。
      • 杜威: 提出 工具主义,强调思想是解决问题的工具。

第五部分：20世纪及以后哲学 - “语言的转向与多元发展”

• 核心转向： 从关注“认识”转向关注 “语言”,哲学问题很大程度上是语言问题。
• 主要流派：
  • 分析哲学
    • 核心方法： 逻辑分析和语言分析。
    • 分支：
      • 逻辑实证主义 (维也纳学派):
        • 核心思想： 哲学应是科学的逻辑，命题只有两种：分析命题 (逻辑真理) 和 综合命题 (经验事实),形而上学命题是无意义的。
      • 日常语言哲学:
        • 代表： 维特根斯坦 (后期)、奥斯汀。
        • 核心思想： 哲学困惑源于对日常语言的误用，任务是通过细致的语言分析来“治疗”哲学。
    • 代表人物：
      • 弗雷格: 现代逻辑之父。
      • 罗素: 提出 “摹状词理论” 和 “类型论”。
      • 维特根斯坦:
        • 前期: 《逻辑哲学论》，提出 “图像论”,哲学应划清可说与不可说的界限。
        • 后期: 《哲学研究》，提出 “语言游戏” 和 “家族相似” 概念,强调意义即使用。
  • 欧陆哲学
    • 现象学:
      • 胡塞尔: 创始人，主张 “回到事物本身”,研究意识的直接结构和体验。
    • 存在主义:
      • 海德格尔: 《存在与时间》，追问 “存在” 的意义，提出 “此在” 的概念。
      • 萨特: “存在先于本质”，人被 “抛入” 世界，是绝对自由的,必须为自己的选择负责。
      • 加缪: 探讨荒谬与反抗。
    • 结构主义与后结构主义:
      • 结构主义: 认为文化现象由深层的 “结构” 决定。
        • 代表： 索绪尔 (语言学)、列维-斯特劳斯 (人类学)。
      • 后结构主义: 解构结构，强调意义的 不确定性 和 差异性。
        • 代表： 福柯 (知识与权力)、德里达 (解构主义)。
    • 批判理论:
      • 法兰克福学派: 结合马克思主义、精神分析和存在主义，批判现代社会。
        • 代表： 霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯。
  • 政治哲学
    • 罗尔斯: 《正义论》，提出 “作为公平的正义” 理论，包括 “无知之幕” 和 两个正义原则。
    • 诺齐克: 《无政府、国家与乌托邦》，提出 “最小国家” 理论和个人权利的 “资格理论”。

第六部分：核心哲学分支

• 形而上学: 研究存在、实在、本质、时间、空间等终极问题。
• 认识论: 研究知识的本质、来源、界限和确证。
• 伦理学: 研究道德价值、行为准则、善恶、对错。
• 逻辑学: 研究推理、论证的有效性形式。
• 美学: 研究美、艺术和审美经验。
• 政治哲学: 研究权力、正义、法律、政府和社会组织。

西方哲学史的主线

1. 从自然到人： 古希腊哲学关注宇宙本原,后转向人的伦理与社会。
2. 从理性到信仰： 中世纪哲学在神学框架下探索信仰与理性的关系。
3. 从信仰到理性： 近代哲学以理性为武器，重新确立知识的根基，实现了“认识论的转向”。
4. 从理性到意志/生命： 19世纪哲学对启蒙理性进行反思,强调非理性的意志和生命体验。
5. 从意识到语言： 20世纪哲学发生“语言的转向”，将哲学问题视为语言问题，分析哲学与欧陆哲学分道扬镳,走向多元发展。