《诗经》思维导图
中心主题： 《诗经》—— 中国最早的诗歌总集
概述
- 定义： 中国第一部诗歌总集，最早的现实主义诗歌源头。
- 地位：
- 儒家“五经”之一（“诗、书、礼、易、春秋”）。
- 被誉为“经书之祖，文学之源”。
- 对后世文学、政治、思想产生了深远影响。
- 成书年代： 西周初年至春秋中叶（约公元前11世纪 - 公元前6世纪）。
- 作者： 佚名，相传为尹吉甫采集，孔子编订。
- 流传与编订：
- 原本有3000余篇,经孔子删定为305篇（另有6篇有目无诗，故称“诗三百”）。
- 秦代焚书,由汉代学者口耳相传，最终由毛亨、毛苌整理传世，即今天我们看到的“毛诗”。
内容分类 (“风、雅、颂”)
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核心结构： 《诗经》按音乐和内容分为“风、雅、颂”三部分。
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风 (Fēng - 国风)
- 性质： 各地民间歌谣，是《诗经》的精华和灵魂。
- 来源： 采集自周王朝及各诸侯国（“十五国风”）。
- 爱情婚姻： 反映青年男女的恋爱、相思、婚嫁生活（如《关雎》、《静女》）。
- 劳动生产： 描绘农事、狩猎、采桑等劳动场景（如《七月》、《芣苢》）。
- 社会现实： 揭露社会黑暗、讽刺统治阶级、反映人民疾苦（如《硕鼠》、《伐檀》）。
- 战争徭役： 表达对战争的厌倦、对家乡的思念（如《采薇》、《君子于役》）。
- 艺术特色： 语言质朴、活泼，常用比、兴手法，感情真挚热烈。
- 数量： 160篇。
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雅 (Yǎ - 雅乐)
- 性质： 周王畿之乐，即朝廷的乐歌，多为贵族士大夫所作。
- 分类：
- 大雅：
- 用于朝会、宴飨等重大典礼，多为歌功颂德、叙述周族历史和先王功绩的史诗性作品。
- 风格： 庄重、典雅、篇幅较长。
- 数量： 31篇。
- 小雅：
- 范围较广，部分用于宴饮，部分是贵族士大夫的抒情诗，反映了当时的社会生活和政治状况，也包含一些讽刺诗。
- 风格： 相对轻松，情感更贴近个人。
- 数量： 74篇。
- 大雅：
- 总计： 105篇。
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颂 (Sòng - 宗庙乐歌)
- 性质： 用于宗庙祭祀的乐歌，是贵族对神明和祖先的赞美之歌。
- 分类：
- 周颂： 西周初年的作品，用于祭祀周朝先王。
- 鲁颂： 春秋时期鲁国的作品，用于祭祀鲁国先公。
- 商颂： 春秋时期宋国的作品（宋为商朝后裔），用于祭祀商朝先祖。
- 歌颂祖先功业、祈求福佑、赞美太平。
- 风格： 庄严、肃穆、篇幅短小。
- 数量： 40篇。
艺术特色
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赋、比、兴 (表现手法)
- 赋： 铺陈直叙，即直接陈述事件、抒发情感，如《七月》按时间顺序叙述农事活动。
- 比： 比喻，即打比方，用一事物来比喻另一事物，如《硕鼠》以大老鼠比喻贪婪的剥削者。
- 兴： 先言他物以引起所咏之辞，即先写其他事物，以引出所要歌咏的主题，常用于渲染气氛或起韵。
- 如《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” 以水鸟和鸣起兴，引出对美丽姑娘的追求。
- 如《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。” 以盛开的桃花起兴，赞美新娘的美丽和新婚的喜悦。
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语言特色
- 四言为主： 基本句式为四个字一句，节奏鲜明，朗朗上口。
- 重章叠句： 章与章之间结构相似，只更换少数几个词语，这种形式不仅便于记忆和传唱，还能通过反复咏唱，层层递进地深化情感，形成一唱三叹的艺术效果。
- 用词质朴生动： 多用口语和当时的生活词汇，充满生活气息。
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句式与韵律
- 句式： 以四言为主，间杂杂言，灵活多变。
- 押韵： 普遍采用押韵，音韵和谐，音乐性强。
思想内容
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爱情婚姻观：
- 健康纯真：大胆追求自由恋爱（“窈窕淑女，君子好逑”）。
- 坚贞专一：表达对爱情的忠贞不渝（“执子之手，与子偕老”）。
- 悲伤哀怨：反映婚姻不幸和被遗弃的痛苦（《谷风》、《氓》）。
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社会政治观：
- 现实主义精神： 深刻反映了周代社会生活的各个方面，被誉为“周代的百科全书”。
- 民本思想萌芽： 对统治者的暴政进行批判，对人民的苦难表示同情（“彼君子兮，不素餐兮！”）。
- 礼乐思想： 体现了西周初年的礼乐文明，强调社会秩序与和谐。
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战争徭役观：
- 反对战争：揭露战争的残酷和给人民带来的深重灾难（“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”）。
- 思乡怀人：表达对故乡和亲人的深切思念（“君子于役，不知其期，曷至哉？”）。
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劳动生产观：
- 赞美劳动：生动描绘了农业、桑蚕等生产劳动的场景和人民的勤劳。
- 节气物候：包含了丰富的古代天文、历法和物候知识（如《七月》）。
历史影响与地位
- 文学影响：
- 开创现实主义传统： 为后世文学（尤其是汉乐府、杜甫的诗歌）树立了“风雅”和“比兴”的典范。
- 奠定诗歌发展基础： 其四言体和艺术手法，深刻影响了后世诗歌的创作。
- 思想影响：
- 儒家经典： 成为儒家教育的重要教材，其“温柔敦厚”的诗教观深刻影响了中华民族的性格和价值观。
- 教化功能： 被认为可以“兴、观、群、怨”（激发情感、观察社会、团结人群、抒发怨刺），具有移风易俗的社会功能。
- 文化地位：
- 是中华文化的源头活水之一,其成语、典故至今仍被广泛使用（如“窈窕淑女”、“一日不见，如隔三秋”、“投我以木桃，报之以琼瑶”）。
- 是世界文学宝库中的璀璨明珠,被翻译成多种语言，享誉世界。
