古代高考录取率到底有多低？-益智教育网

这是一个非常有趣的问题,但首先要明确一个关键点：古代没有现代意义上的“高考”，因此也没有我们今天理解的“录取率”。

古代高考录取率到底有多低？-图1

我们可以把古代的“高考”理解为科举制度，科举制从隋朝开始，到清朝末年（1905年）废除，存在了约1300年，它是一种通过分科考试来选拔官员的制度，其性质和功能与今天的高考既有相似之处（都是选拔性考试），也有巨大差异（目的是选拔官员，而非接受高等教育）。

既然没有官方的“录取率”统计，我们只能根据历史记载和学者的研究，来分析科举考试的“中举率”（即考中功名的比例），这可以看作是古代“高考”最接近“录取率”的概念。

古代科举的录取率极低，且在不同朝代、不同层级、不同时期差异巨大，我们可以从以下几个层面来理解：

从“录取层级”看：万里挑一与百中选一

科举考试分为多个层级,越往上，录取率越低。

这是科举的入门考试,考生称为“童生”，通过后称为“生员”，俗称“秀才”。

性质：这更像今天的“中考”或“小升初”，是获得“高考”资格的第一步。
录取率：相对较高，但也不容易，根据一些地方志的记载，院试的录取率大约在 2%到10% 之间，也就是说，每100个参加童试的考生，大概有2到10个人能成为秀才，这个比例看似不低，但要知道，大部分人考一辈子也考不上秀才。

在省城举行,每三年一次，考中者称为“举人”。

性质：这可以类比于今天各省的“高考”，是全国性的选拔，是鲤鱼跃龙门的关键一步，举人已经具备了做官的资格，可以担任较低级的官职（如教谕、县丞等）。
录取率：极低，全国每次录取的名额有严格限制，大约在 100到200名 左右（不同朝代有浮动），考虑到全国数十万甚至上百万的考生，录取率可能低至 1%到0.5%，也就是 千分之一到两千分之一，范进中举之所以是经典文学形象，正是因为其难度之大，足以让一个读书人欣喜若狂、精神失常。

在北京由礼部主持的考试称为“会试”，由皇帝亲自主持或钦点的殿试称为“殿试”，这两场考试通常放在一起考，通过后就是“进士”。

性质：这可以类比于今天的“全国统一高考”后的“顶尖大学自主招生”或“国家公务员考试”的终极选拔，进士是科举金字塔的顶端，是未来的高级官员、翰林院人才。
录取率：低得惊人。
- 会试：全国的举人参加，录取名额通常在 300名左右，录取率同样在 1% 以下。
- 殿试：名义上不淘汰，只是给进士排名（一甲、二甲、三甲），但实际上能参加殿试的已经是全国最顶尖的几百人了，能进入三甲（赐同进士出身），就已经是“天子门生”，前途无量了。

科举的录取率并非一成不变,它受到国力、政治稳定性和皇帝个人意志的巨大影响。

宋朝：宋朝重文轻武，文化繁荣，科举录取规模相对较大，宋太宗在位时，一次科举就录取了超过500人，这在历代都算非常高的数字，但总体而言，进士录取率依然很低。
明朝：明朝初年，朱元璋为了快速选拔人才，录取率一度较高，但中后期，竞争变得异常激烈，明宪宗成化年间（1465-1487），一次会试全国有约4万考生，只录取了300多人，录取率不足 1%。
清朝：清朝的科举制度非常成熟和僵化，录取名额也相对固定，但考生数量却呈爆炸式增长，到清朝末期，一个省份参加乡试的生员（秀才）就有数万人，而全省的举人名额可能只有几十个，清朝后期的乡试录取率可能低至 5%以下，真正是“千军万马过独木桥”。

我们今天看到的古代名人,如张居正、曾国藩、李鸿章等，都是科举的成功者，但这背后是无数失败者的坟墓。

庞大的考生基数：古代读书人（童生）的数量非常庞大，据统计，清代仅江苏一省的生员（秀才）就常年在10万人以上，全国的考生总数更是难以估量。
极高的失败率：绝大多数读书人终其一生都无法考中举人，更不用说进士，很多人考到白发苍苍，依然是“老童生”，最后在贫困潦倒中度过一生，鲁迅的小说《孔乙己》就是最生动的写照。

为了让您有更直观的感受,我们可以做一个简单的对比：

考试层级	古代科举类比	古代大致录取率	现代高考类比	现代大致录取率（本科）
童试 (院试)	获得考试资格	2% - 10%	中考/小升初	约 50% - 70% (逐年提高)
乡试	省级选拔	1% - 0.5% (千分之一到两千分之一)	各省高考	约 40% - 50% (本科线以上)
会试/殿试	全国顶级选拔	< 1%	985/211顶尖大学录取	约 2% - 4%

古代科举的“录取率”，尤其是能改变命运的“举人”和“进士”层级的录取率，远远低于今天任何一级的高考录取率，它是一种金字塔尖的残酷竞争，其难度和淘汰率，用“万里挑一”来形容也毫不为过，这既是当时人才选拔制度的严苛体现，也反映了古代社会“学而优则仕”这一唯一上升通道的狭窄与拥挤。