思维和存在的同一性是哲学中一个古老而核心的命题，它探讨的是思维（意识、精神）与存在（物质、世界）之间是否具有统一性，以及这种统一性的具体内涵，这一命题最早由古希腊哲学家巴门尼德明确提出，他认为“思维与存在是同一的”，即可以被思维的与能够存在的乃是同一回事，这一思想后来在唯心主义哲学中得到进一步发展，如黑格尔将绝对精神视为世界的本原,认为思维与存在在绝对精神的辩证运动中达到统一。
从唯物主义的角度来看，思维和存在的同一性体现在思维是存在的反映，存在是第一性的，思维是第二性的，物质世界不依赖于人的意识而独立存在，而人的思维则是人脑对客观物质世界的能动反映，这种反映不是消极被动的，而是通过实践基础上的抽象、概括等能动活动，实现从感性认识到理性认识的飞跃，从而更深刻地把握存在的本质和规律，人类通过科学实践认识到万有引力定律,这一思维成果正是对客观世界中物体间存在引力这一存在的反映。
从辩证法的视角看，思维和存在的同一性是一个动态发展的过程，存在决定思维，客观世界的状况和变化制约着思维的内容和形式；思维对存在具有能动的反作用，正确的思维能够指导实践，改造客观世界，推动存在的发展，这种相互作用体现了思维与存在在实践基础上的辩证统一，生态学思维的形成促使人类反思自身活动对自然环境的影响，进而推动可持续发展模式的建立,这是思维反作用于存在的典型例证。
为了更清晰地理解思维与存在的同一性及其关系,可以从以下维度进行比较：
| 维度 | 思维（意识） | 存在（物质） | 同一性体现 |
|---|---|---|---|
| 本原性 | 第二性，由存在决定 | 第一性，独立于意识而存在 | 存在是思维的基础和来源 |
| 反映形式 | 感性认识、理性认识、概念、判断等 | 客观实在及其运动规律 | 思维是对存在的反映 |
| 能动性 | 能动反映存在，反作用于存在 | 为思维提供反映对象，制约思维内容 | 实践是二者相互作用的中介 |
| 发展状态 | 随实践和存在的发展而不断深化 | 永恒运动变化，永无止境 | 二者在发展中相互促进、趋于一致 |
思维和存在的同一性并非意味着二者完全等同，而是包含差异的统一，思维具有主观能动性和抽象性，存在具有客观实在性和具体性，二者之间可能存在不一致，甚至产生错误反映，在认识过程中，由于主客观条件的限制，人们可能形成错误的认识，但通过实践的检验和修正，思维可以不断向存在的真实面貌趋近,这正是同一性在实践中的具体实现。
在当代哲学中，思维和存在的同一性问题仍然具有重要的现实意义，它不仅关系到认识论的基本问题，也影响着人类改造世界的实践活动，无论是科学探索、技术发明还是社会变革，都离不开对思维与存在关系的正确把握，只有坚持思维与存在的辩证统一，才能在实践中实现主观与客观的符合,推动人类社会的进步。
相关问答FAQs：
Q1：为什么说思维和存在的同一性是哲学基本问题？
A1：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，因为它是一切哲学都无法回避的根本问题，这一问题规定着哲学派别的根本路线（唯物主义与唯心主义），也决定着对其他哲学问题的回答（如可知论与不可知论），思维和存在的同一性作为这一问题的核心内容，直接关系到世界可知性、认识的本质以及人类实践的可能性,因此成为哲学研究的重中之重。
Q2：实践在思维和存在的同一性中扮演什么角色？
A2：实践是思维和实现同一性的现实基础和桥梁，实践是思维反映存在的来源和动力，只有在改造世界的实践中，思维才能接触和把握存在的本质；实践也是检验思维是否正确反映存在、实现二者同一性的唯一标准，通过实践，思维可以转化为改造存在的物质力量，而存在的改变又会反过来推动思维的深化,从而在动态循环中实现二者的辩证统一。
